Le discernement
Appel à la sainteté
La plus grande vocation du chrétien, reçue dès le jour de son baptême, est l'appel universel à la sainteté. Il n'y a donc pas besoin d'attendre d'être marié, prêtre ou religieux pour vivre sa vie de chrétien.
Deux vocations asymétriques
Dans le discernement entre le mariage ou la vie consacrée, il ne faut pas avoir une image d'une fourche avec deux chemins (Si... si...). En effet, le mariage et la vie consacrée ne sont pas deux vocations symétriques.
Une vocation naturelle : le mariage
La vocation naturelle de l'homme est celle du mariage.
Genèse 2, 24 : « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair »
Il n'y a donc pas besoin de signe pour se marier.
Les époux sont les ministres du sacrement du mariage. Ils se confèrent ce sacrement l'un à l'autre en échangeant leur consentement. Le mariage se fait sous le regard de Dieu.
Une vocation spécifique, celle de l'apôtre
Il existe une vocation spécifique, celle de l'apôtre. Il s'agit d'un appel spécifique au-delà de notre nature. Cet appel de Dieu ne m'enlève pas mon appel naturel au mariage.
Vie monastique : vivre le baptême en plénitude les 3 conseils évangéliques (pauvreté, obéissance et chasteté).
Sacerdoce : amour du cœur de Jésus.
« Alter Christus » est une expression latine qui signifie « un autre Christ ». Le prêtre, qui agit « en la personne du Christ » (in persona Christi capitis), notamment lors des sacrements comme l'eucharistie ou le pardon des péchés, vit cela avec une intensité particulière.
Le prêtre a un souci particulier des âmes, il désire s'unir au Christ et donner le Christ aux autres. Le prêtre va être configuré au Christ.
« Prêtre pour l'éternité » : Cette expression désigne le caractère indélébile du sacrement de l'ordre dans l'Église catholique. Par l'imposition des mains de l'évêque et la prière consécratoire, le candidat reçoit un don spirituel permanent qui le configure au Christ de manière définitive.
A travers les prêtres, jésus bon pasteur, continue son œuvre.
L'appel
L'appel peut :
- être ressenti à un moment précis, dans un lieu précis
- être présent depuis longtemps et grandir au fur et à mesure
L'appel passe par les désirs et rejoint celui que je suis en profondeur.
La difficulté est que l'autre désir naturel (celui de se marier) est toujours présent.
Il est important de dire oui au moment où il faut dire oui sinon il y a un risque que la vocation se fane.
Discernement
Le discernement ignatien conduit à se poser la question : où est la vraie joie ?
Le discernement prend du temps.
4 moyens pour discerner :
- Vie de prière quotidienne
- Vie sacramentelle
- Accompagnement spirituel
- Retraite
Dire oui à l'appel de Dieu conduit forcément à des renoncements : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit », St Jean, 12, 24
Le discernement se fera également avec l'Eglise qui viendra confirmer ou pas cet appel.
Source : Ad aeternam